التصنيف العرقي فى العصور القديمه
ياسر رفاعى
لم يكن الناس في العصور القديمة يفكرون في العرق بنفس الطريقة التي نفكر بها. في القرن الحادي والعشرين ، عرف “العرق” من حيث لون البشرة ، ولكن في العالم القديم ، لم يكن مفهوم التصنيف العرقي المستند إلى لون البشرة موجودًا. إن مفاهيم “العرق الأسود” و “العرق الأبيض” ستكون غريبة تمامًا عليهم. أدرك الناس أن بعض الناس لديهم بشرة فاتحة وأن الآخرين لديهم بشرة داكنة ، لكنهم لم يروا أن هذه الأشياء تحدد الخصائص العرقية.
بدلاً من ذلك ، كان الناس في العالم القديم يفكرون فيما نطلق عليه “الجنسيات”. اعتبر المصريون القدماء أنفسهم مصريين ، وليس “شعب أسود” أو “بيض”. وبالمثل ، اعتبرت جميع شعوب إفريقيا الأخرى نفسها على أنها تنتمي إلى أي أمة تنتمي إليها. على سبيل المثال ، كان شعب مملكة كوش يعتبرون أنفسهم كوشيين ، وليسوا “سودًا”.
إذا مشيت إلى رجل عشوائي في أحد شوارع مدينة واسط المصرية (أي “طيبة”) في القرن الرابع عشر قبل الميلاد وسألته: “هل أنت من العرق الأسود؟” سيكون مرتبكًا تمامًا ولن يكون لديه أي فكرة عما كنت تتحدث عنه تم اختراع فكرتي “العرق الأبيض” و “العرق الأسود” في العصر الحديث من أجل تبرير استعباد المنحدرين من أصل أفريقي من قبل الأشخاص المنحدرين من أصل أوروبي غربي. تستند هذه المفاهيم إلى خصائص فيزيائية سطحية للغاية ولا معنى لها علميًا ؛ يعتبر علماء الأنثروبولوجيا الانقسامات العرقية ظاهرة ثقافية وليست بيولوجية.
عندما نطبق التقسيمات العرقية الحديثة على العالم القديم ، من المهم جدًا أن ندرك أن هذا عفا عليه الزمن بعمق وأننا نطبق تسميات على أشخاص لم يكونوا ليستخدموا أنفسهم أبدًا وليس لها معنى علمي حقيقي. لسوء الحظ ، نظرًا لأن التقسيمات العرقية القائمة على لون البشرة مهيمنة تمامًا ولا مفر منها في الثقافة الحديثة ، نجد أنفسنا مجبرين على تطبيقها على العالم القديم.
