ألغاز الحضارة المصرية القديمه 1- التمائم

محمد الشويخ
لماذا حرص المصرى القديم على ارتداء التمائم حيا وميتا ؟ اجابه هذا السؤال تتخلص فى الاتى : تعتبر التمائم هى العنصر المادى الممثل للقوى الروحية او الواسطة التى بواسطتها تتم الحماية للانسان فى رحلته الدينويه او فى العالم الاخر وكان قدماء المصريين يحملونها وهم احياء ويضعونها على اجساد الموتى ايضا اعتقادا منهم بان لها من القوى والطاقات مما يدفع عنهم الارواح الشريرة بل وتجلب لحاملها الحظ السعيد والحياه الهادئه وتحمى مختلف اعضاء الجسم
لقد وضعوا التمائم ايضا فوق اعتاب المنازل وتحت عتبات الابواب وداخل حجرات البيت وفى غرف النوم وفى اماكن العمل وصنعوا منها وسائل زينتهم
والتمائم عبارة عن اشارات رمزية لكلا منها دور معين بعضها يدل على صفات معنوية كالحياة والقوة والسعادة والبقاء والثبات والاتزان والحكمة والجمال وهى النعوت التى كان يستحب التمتع بها بنوع خاص , كانت صناعة التمائم من الصناعات الرائجة فى مصر القديمة وبخاصة فى العهد المتأخر من تاريخ البلاد وكان بعضها يصنع فى المعابد نفسها وقد تخصص فنانو المعابد فى صنع التمائم التى ترتبط بالهه ومعبودات المعبد نفسه كلوحات حورس السحرية التى تصنع فى معبد ادفو وتمائم حتحور للحب والجمال التى اشتهر بها معبد دندرة وتماثيل “الاوشابتى” الصغيرة التى تحمل الدعوات وتخدم الموتى والتى اشتهرت بصنعها معابد مدينة منف
وللمادة التى تتألف منها التمائم علاقة بقوة ونوعية فاعيتلها فالذهب معدن يرمز الى البقاء وهو سلطان المعادن واصلة حسب المعتقد المصرى القديم هو شعاع الشمس المتجمد ومنه تصنع التمائم التى تمثل الملوك والآلهه
ويليه فى المعادن البرونز الذى يرمز الى الصلابة والقوة الدائمة كما كانت تصنع التمائم من الأخشاب المقدسة كالبلسم والأبنوس أو العاج والعظام والفخار المطلى والقيشانى مذلك مختلف الأحجار الكريمة والكرنالين والهمتيت واليشب والفلوسيات وغيرها من الأحجار النصف كريمة
كما كان للألوان دورها التأثيرى والعلاجى فاللون الأخضر لتمائم الصحة والشباب والأزرق لمنع الحسد وطرد الأرواح الشريرة لذا كان الكف الحارس (الخمسة وخميسة ) وأوزات (العين الحارسة ) تصنع من القيشانى الازرق اللامع أو حجر الفيروز واللازرود اما اللون الابيض فرمز الطهارة والخلاص واللون الأسود لجلب الحظ والخير اما رمز الشر فكان اللون الأحمر
وقد قام العالمان لكسا وبورخارت وموريه فى بحوثهم عن التمائم بحصر أنواعها ونماذجها خلال مختلف عهود التاريخ المصري ابتداء بعصر ما قبل الأسرات ثم عصر الدولة القديمه وبناة الأهرام ثم عهد الدولة الوسطى ويليه عصر الدولة الحديثه ثم العهد المتأخر وأخيرا العصر اليونانى الرومانى وخلال هذا الحصر وجد هؤلاء العلماء انها تزيد عن خمسة الآف نموذج يضم كل متحف من متاحف الآثار المصرية الموجودة فى كل دول العالم عدة مئات منها .